Talha Alp Eleştirisi 2 (Siyer'e Dair) | Fikret Çetin 49

Selamun Aleyküm Arkadaşlar, Peygamber'in Hayatı Gerçek Mi, İdealleştirme Mi adlı Talha Hakan Alp'in Siyere Yönelik videosunu eleştirmeye devam ediyoruz.

İkinci bölüm şimdi başlayacak. Yaklaşık bir 20 dakikalık kesit var. Ben de ney çıkacak karşıma bilmiyorum. Bakalım nelerle karşılaşacağız. Başlayalım.

Bunu söylerken şey aklıma geldi. Çağrı filminde meşhur bir Habeş Kralı'na gidip tebliğ yapma vardır. Habeş Kralı'na özellikle Meryem ve İsa ile alakalı şeyleri okurlar.

kendisi de bir Hristiyan olarak nereden biliyor bunları

filan gibi böyle bir şaşkınlığını gizleyemez.

Meryem ve İsa hakkındaki anlatılar sanki

bu da böyle bir şey olamadığımı bilmiyorum da

yani hakikaten Habeş Kral'ın böyle bir tepkisi olmamış

bu tepki bile bahsettiğiniz bu politik kavgaya

bakın sizdeki krallar bile artık

yavaş yavaş şey yapıyor, hayretle karşıya filan gibi bir

motivasyon olabilir gibi hissettim. Ama var mıdır

yapmadır bilmiyorum tabii yani. Yani evet.

Genel olarak dinler, o dini

topluluklar, ağlarındaki o polemikler bir şekilde

yeni yeni söylemlerin, yeni yeni savunma

mekanizmalarının ortaya çıkmasına,

dinin yeni yeni cevap ya da işte eleştiri literatürleri doğurmasına yol açıyor.

Bunun örnekleri işte İcaz-ı Kur'an, İcaz-ı Kur'an literatürü bunun çok somut bir örneğidir.

Çok kötü yerden devam ediyor hala. İcaz-ı Kur'an diyor.

Yani hadi şeyden devam etse bir nevi anlayacağım da.

Hani Hz. Peygamber'e nispet edilen diğer fiziki mucizeler.

Çünkü bunu savunan bazı Müslüman gruplar da var.

İşte Hz. Peygamber'e Kur'an'ın haricinde bir mucize verilmedi.

Sadece Kur'an verildi, diğer işte hissi mucizeleri pek kabul etmeyen bazı gruplar var.

Ama çok kötü yerden hala devam ediyor yani.

İcaz-ı Kur'an'ın yani bence konumuzla hiçbir alakası yok.

İcaz-ı Kur'an basbayağı o zamanlarda sabit olan Kur'an mucizesi.

Yani mucize zaten onun üzerinden devam.

Yani Kur'an en başta kendisinin, peygamberin mucizesi olduğunu üzerine basla basa Mekke'de de, Medine'de de tekrar edip Bakara Suresi.

eğer kolumuza indirdiğimizden şüphe içerisindeyseniz

hadi onun benzeri bir soru.

Ya bu zaten tahatti, meydan okuma üstü.

Siz bu cümleyi zaten okuduğunuzda burada ne olduğunu anlarsınız.

Ne demek ya bu?

Yani bu hangi çerçevede okunduğu takdirde bu cümle anlam kazanır zaten.

Bakın diyor ki eğer kolumuza indirdiğimizden şüphe içerisindeyseniz

çok basit bir yolu var.

Onun benzerini siz de getirin.

Bir kişi getirmesin diyor.

Topunuz getirin.

İnsanlar, cinler bir araya gelin.

Yapay zeka, her neyse hepsini bir araya getirin.

Görünen, görünmeyen her şey.

Ve bir sure getirin.

Onun gibi bir kitap getirin diye bir meydan okumada var.

On sure getirin diye bir meydan okumada var.

Bir sure getirin.

En son yapılan bir sure.

Eğer getiremezseniz ki asla getiremeyeceksiniz.