Talha Alp Eleştirisi 2 (Siyer'e Dair) | Fikret Çetin 49

Bakın nasıl damarlarını basıyor.

Nasıl onları rahatsız etmeye yönelik bir üslup getiriyor.

Onları nasıl kışkırtıyor.

Yani öylesine bir kavim.

Yani getiremezsiniz, eğer getiremezsiniz ki asla getiremeyeceksiniz.

Yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten korkun.

Sonunuz budur.

Bu hangi çerçeveye oturuyor?

Yani bu bir meydan okuma değilse, bu bir işte bu kitap benzeri insanlar tarafından üretilemeyecek.

Dolayısıyla Allah tarafından getirilmiş.

Bunu açık açık söylüyor zaten Kuran.

Eğer benzeri size cevap vermezlerse bilin ki bu Allah'ın ilmiyle iliştir.

Size bunun noktada cevap vermezlerse.

Yani bunu zaten Kur'an-ı Kerim en başta Hazreti Peygamber'in kendisine gelen vahyin Allah'tan olduğunun delili olarak Kur'an zaten Kur'an-ı Kerim.

Bunu yani icaz-ı Kur'an literatürü yani çok kötü ya.

Keza Peygamber'in işte mucizeliği ilgili literatür, alamun nübü ve delahilun nübü ve literatürü.

Bunlar da öyle diyor.

Cahiz'in bir sözü var.

Cahiz diyor ki keşke diyor sahabe diyor bu işleri diyor önceden öngörseydi de peygamberin mucizelerini kayıt altına alsalar.

Şimdi işte peygamberin mucizesini nerede? Arayıp duruyoruz. Bak işte Hristiyanlara karşı kullanacağımız bir şey yok diyor.

Belki yok da bu diyamamışlardır.

Ha şimdi bana göre de yok. Çünkü Kur'an, peygamberin mucizesinin olmadığının en büyük kanıtı Kur'an'dır zaten.

Kur'an'da o kadar ayet, müşriklerin ısrarlı mucize talepleri karşısında hep peygamberin elimi boş çıkartıyor.

Peygamber her bir mucize talebi karşısında çok büyük bir arada kalmışlık, bir sıkışmışlık duygusu yaşıyor.

Ve Kur'an bu sıkışmışlık duygusunu, peygamberin yaşadığı bu efendim arada kalmanın verdiği o stresi Kur'an da ifade eder.

Yani kendini tüketeceksin, onlar illa inansın diye yiyip bitireceksin kendini şeklinde birçok ayet vardır bu ayetlerin arka planında.

Yani bu insanlar iman etsin diye onları ikna etmek adına onların mucize tabelerine bir mucize göstereyim, yanıt vereyim de iman eden eder, etmeyen de en azından ne olur ağzını kapatmış olurum.

Benden tekrar tekrar her seferinde hadi mucize getir bakalım deyip de adeta benim ağzımı tıkamazlar.

Ben şimdi burada elim kolum zayıf vaziyetteyim demek istiyor peygamber ve Kur'an ona her defasında hidayet Allah'tandır.

Allah dilediğine hidayet verir, dilediğini saptırır diyerek bu şekilde peygamberi ve yanındaki inananları...

Gerçekten Kur'an böyle mi diyor? Bakıyoruz.

Onlara bu kitabı indirmiş olmamız mucize olarak yetmez.

Mesela bunu ne yapacaksın?

Mucize talebinde mucizesi hiç yok ise, zaten Kur'an da mucize değil aslında demeyi.

Zaten teorisi ancak Kur'an dahil hiçbir mucizesi olmaması takdirinde.

yerli yerine oturur. Yine çok kötü

bir okuma. Yani Kur'an'ın ana

yani yeri geldiğinde bak Kur'an'a müracaat

ediyor ama

ona Rabbi

katından mucizeler

inseydi ya, gelseydi ya

mucizeler Allah'ın nezdindedir

ben sizi apaçık bir

uyaranım

Yani bu onlara yetmiyor mu?

Niye bunu mesela yetmiyor mu diye söylesin Kur'an?

Ne istiyorlar?

Mucize istiyorlar.

Peki bizim bu kitabı indirmiş olmamız onlara okunuyor, görüyorlar.