CS14 - Üstad Kadir Mısıroğlu - Tarikatlar, 31 Mart Hadisesi, Arap Baharı- Cumartesi Sohbetleri

Aksi halde güçlü olana göre emirler ve nehirler vaz edilmiş olsaydı bu zayıfa haksızlık olurdu.

Mesela bir çocuğun taşıyacağı yükü bir pehlivana teklif etmek zulüm olmaz, lütuf olur.

Ama pehlivanın taşıyacağı yükü çocuğa teklif etmek zulüm olur.

Bu demektir ki en zayıf fert dikkate alınarak vaaz edilmiş olan ahkam-ı şer'iye şeriat hükümleri asgariyi emreder.

Asgariyi ihtiva eder.

Lakin Allah-u Azim-i Şan müteal sıfatına haiz bir varlıktır.

Yani ideal ötesi mükemmeldir.

Bundan dolayı masivaullah dediğimiz bütün mevcudatın teşkil ettiği alemde birbirinin gayede, mahiyette, vasıfta aynı olan iki şey yoktur.

Alem ihtilaf üzere, farklılık üzere kuruludur.

Çünkü Allah'ın kendisi cami-ül ezdattır.

Zıt sıfatları cem etmiştir.

Kainatta sıfat tecellilerle vücuda geldiğinden bu zıtlık kainatta da asıldır bertaraf edilemez.

Şu halde varlıklar en basitinden en mükemmeline kadar kabiliyet, mahiyet, evsaf itibariyle bir silsile-i meratip yani hiyerarşi teşkil ederler.

Cemadat, cansızlar, nebatat, nebatlar, sonra hayvanat gibi üç kategori teşkil ederler.

İnsan sıfat tecellileriyle vücuda gelen bu kainat içinde Allah'ın bütün sıfatlarından nasip almış olan yegane varlıktır.

Onun için bu silsilelenmenin zirvesinde yer alır.

Eşref-i mahlukat denilmesi bundandır.

Mahlukatın en şereflisi, yaratılmışların en şereflisi denilmesi bundandır.

Lakin her kategoride cemadat, nebatat ve hayvanat da kendi içinde kademeleşir, kademelenir.

Solucan da bir hayvandır, deve de, at da bir hayvandır.

Tek hücreli bitkiler de vardır, en mütekamül bitkiler de.

3000 yıl yaşayan zeytin ağacı da bir bitkidir.

İnsanlar da böyle kademeleşir.

En asgariyi emreden Allahu Azimüşşan istidat ve kabiliyeti fazla olanlara bundan fazlasını yapmayın diye bir men koymamıştır.

İşte tarikat avam havas ve havasul havas ve ehassu havasul havas olarak dört kademe teşkil eden insanlığa asgari emirlerden fazlasını ihtiyari olarak yapmanın cevazını ifade eder.

Men edilmemiş.

Bilakis tahsin edilmiş.

Hem ayetlerde hem hadislerde.

Mesela Peygamber aleyhissalatü ve eskilem

Üskürullahı kesiren

Hatta yekulüne mecnunun buyurmuş.

Allah'ın adını o kadar anın ki

Size deli diyecekleri hadde kadar.

Bu bir emri peygamberi.

Bununla herkes mükellef midir?

Elbette ki değildir.

Ama yapana aşk olsun.

Sohbeti renklendirir diye

Ve ihtiyarların alameti farikasıdır.

Bir meseleyi anlatırken çok hatıra zihne vürud eder, varit olur.

Benim de şurada bir hatıra zihnimde belirdi.

Onu size anlatayım.

Eskişehir'de bir konferans dolayısıyla mahkum oldum 7 seneye.

Ben hapisteyken benim küçük oğlum Selman doğdu.

Ziyaretime gelemez oldular.

Eskişehir yakın gibi görünür ama çok uzaktır.

Ankara'ya gitmek gibi bir şeydir.

Gelemiyorlar.

İstanbul'a nakli mi hapis hayatımı istedim.

Buna başarılı olamadık.