CS12 - Üstad Kadir Mısıroğlu - Yılbaşı, Suallere Cevaplar - 2 - Cumartesi Sohbetleri

Ona hakaret edenin kastı millete hakarettir.

Peki Hristiyanlar için yılbaşı onların bir adeti.

Alametler nelerdir?

Hiç münakaşa edilmeyecek alametlerden birisi haçtır.

Bir adam ben buna artı işareti kabul ettim de yakama taktım dese hüküm zahire göredir.

Nahnün hakküm biz zahir.

Biz onu gavur sayarız.

Hristiyan sayarız.

Ve mazuruz.

Efendim o niyetle takmadı.

Niyeti Allah bilir.

Biz kalbe hükmetmeyiz, zahire hükmederiz.

Müslümanlara verilen selahiyet zahire hükmetmektir.

Papazın zünnları beline bağladığı kuşak alamettir.

Bunu beline bağlayan Müslümanlar nezdinde kafir hükmündedir.

Müslümanlar şapkanın siperi şemsi dolayısıyla da her çeşidini alamet saymışlar.

ve bundan dolayı ihtiyari olarak şapka giymeyi küfür icabı saymışlardır.

İskilifli Atıf Hoca merhum, Frenk Mukallitliği isimli kitabında

daha şapka kanunu kabul edilmeden, hatta Osmanlı'nın son zamanında Kadıköy'de,

Beyoğlu'nda ecnebilere takliden şapka giyen bir Türk, bir kısım Türk gençleri için

bu Risale'yi yazmış ve ihtiyari olarak şapka giymek, cebir altında başkadır hüküm.

İhtiyari olarak şapka giymek küfür küfrü gerektirir demiştir.

Lakin bunun kitabı şapka kanundan iki sene evvel hem de marif nezaretinin ruhsatıyla.

O zaman kitaplar ben bir kitap yazdım matbaa gideyim bastırayım olmazdı.

Kitapların üzerinde de yazar, Marif Vekaleti'nin şu tarih, şu numaralı ruhsatıyla tap ve temsil olunmuştur.

Eski kitaplarda vardır.

Marif Vekaleti, yani şimdiki adıyla Milli Eğitim Bakanlığı'nın ruhsatıyla basılmış.

Devlet müsaade etmiş, bu kitapla mahsur yok basarsın diye.

İki sene sonra kanun çıkmış, dünyada Hotanto vahşilerinde bile, Eskimoğullarda bile aleyhte bir hüküm mahkebile şamil olarak tatbik olunmaz.

Ancak suçlunun lehine olan hüküm geçmişe şamil olarak tatbik olunur.

Bu beynel milel bir hukuk kaidesidir.

Tabi hukuk kaidesidir.

Bunun dünyada istisnası yoktur.

Mesela bir suça 10 sene ceza verilmiş, adam hapishanede yatıyor, bazı kanun bu maddeyi değiştirmiş, suçun cezasını 5 sene indirmiş.

Hapisteki adam ondan istifade eder.

Hapisten çıkmasına aldığı 10 sene cezayı doldurmasına bir gün varsa bile bir gün evvel çıkar.

Ne kadar isabet ederse, yeni cezayı doldurduysa kaç gün fazla yatmış olursa olsun derhal bırakılır.

Çünkü lehteki hüküm makable şamildir.

Alehteki hüküm makable şamildir.

Dünyada hiçbir hukuk kaidesine göre, hiçbir hukuk kaidesine göre Atıf Efendi'yi cezalandırmak mümkün değildi.

Kaldı ki şapka kanununun bir müeydesi de yoktu.

İki kanun müeydesizdi.

Biri harf inkılabı kanunu, biri de şapka kanunu.

Müeydesiz kanunlar valilerin selayetini tanzim eden madde icabı olarak inzibati tedbirlerle karşılaşır.

Bir kanunun müeydesi yoksa o kanunu ihlal eden adam karakola çekilir, nasihat edilir, bir gün nezarete yatırılır, bırakılır.

Bu inzibati tedbirlerdir. Buna adli ceza değildir.

Hiçbir müeydesi yoktur. Hala öyle midir? Hayır.

1941 yılında Ceza Kanunu'nun 522. maddesine İsmet Taş'a bir ek yapmış, ikinci bir fıkra eklemiştir.

Şapka kanununun numarasını zikrederek şu numara şu tarihli şapka kanunuyla şu numara şu tarihli latin harflerinin kabulüne dair kanunu ihlal edenlere 50 liradan 300 liraya kadar para cezası bir aydan al veya bir aydan 6 aya kadar hapis cezası verilir.

Veya ben bu kanunu ihlalden iki defa mahkum oldum.