İnsanlarda Irklar ve Irkçılık | Prof. Dr. Ergi Deniz Özsoy (HÜ) | Zor Sorular

Şimdi kim ve hangi şartlar altında biz bunu tür diye, alt tür diye, variyete diye, ırk diye ayırabiliriz veya hangilerini atıp hangilerini tutacağımızı neye göre belirleyeceğiz?

Burada şöyle bir nokta var. İki kritik nokta var. En sonundan başlayayım.

Senin söylediğin çerçeve, daha çok sistematikçinin çerçevesi, sistematik uğraşın çerçevesi.

Ama evrimsel biyolog bu sistematiğin çerçevesini de kendi içerisine alır.

Sistematiğin çerçevesi ama evrimsel biyolojinin dinamiklerinden beslenmek dolayıdır.

Yani şunu demek istiyorum ben.

Biz evrimsel biyologlar olarak sürecin kendisine bütün geçici veya belli bir süre sabit olabilen değişken veya değişken olmayan yüzlerine çeşitliliğine odaklanırız.

Ve bunun tarihsel sebepleri üzerine kafaya uğururuz dolayısıyla.

Onu demek istiyorum. Yani bunu çalışmak için de, bunu görmek için de elbette tasnif sözcükleri vesaire kullanılabilir.

Ama bunlar için özünde yer almaz. Onu demek istiyorum ben.

Sadece at koyarak ilerlemenin bir yoldur bir yere kadar.

Şimdi bir canlı grubunu bir diğerinden pek çok özellik bakımında ne yapabilirsiniz? Ayırabilirsiniz.

Ve buna tür tanımlarından bir tanesini de atfederek tür veya başka bir şey diyebilirsiniz.

Ama bu nedir aslında? Sizin değişkenliğin tarihsel yüzünü o zaman aralığından görme biçiminizdir her şeyden önce.

Şimdi evrimsel bir yolum bunun farkında olmalıdır. Bir süreçle uğraştığının farkında olmalıdır baktığında.

Süreçle uğraşmak demek süreç içerisindeki mesela sürecin dinaminin çeşitliliğini gözden kaçırmak demek değil ki şunu demek istiyorum yani.

Bir zaman meydana gelen bir stabilite, farklaşma, bir süre sonra uzun süreç farklaşmanın olmadığı durumlar.

Yani sürecin kendisinin çeşitliliği de farklı yüzleri de nedir aslında?

Bu evrimsel biyolojinin ve evrimsel genetiğin dinamik uğraşı içerisindedir.

Yani bunun için illa da kategorilere ihtiyacımız yoktur evrimsel biyoloji çalışmak için.

O demek istiyorum ben temel itibariyle.

O zaman bir yerde söylediğimiz şey çok da ciddiye almamak lazım bu farkları bir arada toplayan kategorileri.

Farkların kendilerine gereğinden fazla önem atfedip ne yapmamak lazım aslında? Varyasyonun devamlılığını ve akışkanlılığını tabiri caizse gözden kaçırmamak gerekiyor.

Asıl bizim aklını tutmamız gereken şeyin bu olması gerekiyor çalışırken.

Şimdi tamam Wikipedia'da işte biyolojik veya işte popüler manasını ayırmış olabilir.

Biyolojik olarak ayırmayı ben şöyle anlıyorum.

Yani bugüne kadar biyologların geleneğinde hala bile ırk sözcüğü o bahsettiğimiz pejoratif olmayan bir şekilde kullanılıyor olabilir.

E tamam kullanılsın diyelim ama fakat ben tercih etmem.

Veya bir sürü evrimsel biyolog tercih etmiyor.

Çünkü neden?

Bilimsel manada karşılamıyor.

Çünkü bir tipolojik bir yakıştırma o.

Çok keskin bir gruplandırma.

İş tarihini karşılamıyor. Problem burada.

Bence onu da kullanmaya gerek yok biyolojik olarak.

Şimdi bunu söylediğimizde de ilginç bir şey.

Yani bildiğiniz işe yaramıyor bu kavram o zaman.

Yani işe yaramaz bir kavram.

Yani ona daha detaylı geleceğiz.

Şimdi ben de çok ileri gitmek istemiyorum.

Yavaş yavaş oraya gelmek istiyorum.

Popüler anlamıyla, popüler anlamıyla maalesef günümüzde,

Hani madem bilimden, bilimcilerden bahsedelim, popüler anlamıyla, teorinin anlamında olduğu gibi hani,

bilimsel olduğu iddia edilen anlam zaten birbirine karışmış durumda yani.

Aslında şu an ırktan bilimsel olarak bahseden kişiden, bilimsel olarak bahsetmeyen kişiden aynı avamlıkla şey,

iştikal ediyor kendisine.

Çünkü sonuçta, sonuçta hani ben sokaktaki insanın içinde bulunduğu işte bireysel gelişim, aile yaşantısı,

toplumsal yapı gereği

ötekileştirmesini bir yere kadar

anlayabilir mi empati yaparak?