Fatih KALENDER Hocaefendi İle İlm-i Hâl 134. Bölüm - Lâlegül TV (Ramazân Özel)

Dolayısıyla burada sabit olarak yani 36-40'dır şeklindeki ifadeleri evet an itibariyle belki itibar ederiz ama bunun bir devamlılığı söz konusu değil.

Şu anda özellikle mesela sosyal medyada paylaşılıyor hocam.

Mesela zekat vermek isteyenler nasıl vermesi lazım diye.

Bu daha önceki yıllara göre hesaplanmış bir zekat hesaplaması ve burada bir yanlış yapılıyor.

Yani şunu söylemek lazım.

Daha önceki yıllara göre de olsa oran aynıdır.

Oranda bir değişiklik olmaz.

%2,5 verilecektir.

Ancak %2,5 verilecek olan nisap miktarı ne kadardır?

Bu ise zamana göre değişecek.

4 lirasına çevirince değişiyor.

Değişecektir.

Kişinin elinde fiziksel altını yok ise, fiziksel gümüşü yok ise.

Dolayısıyla biz söz gelimi misal üzerinden gidecek olursak,

40 lira diyelim ki nisap ise eğer, 40 liranın üzerinden bir yıl geçmesi şartı vardır.

Ama diyelim ki Ramazan'ın beşinde insan kırk bin liraya malik oldu.

Bir dahaki Ramazan'ın üçünde elinde kırk bin lirası var.

Dördüne bir on bin lira daha para gelse ve beşine elliyle girecek olsa.

Bu insan neyin zekatını verecektir?

Bu insan ellinin zekatını verecektir.

Oysa o onun üzerinden daha bir gün geçmiştir.

Bunun önemi yok.

Yani burada asgari tutar diye tabir ettiğimiz nisabın üzerinden bir yıl geçmesi gerekir.

Onun üzerindeki mallar ise buna fıkıh dilinde mal-i müstafat deniyor.

Yıl içinde elde edilen gelir deniyor ki bunlar katılır.

Yıl sonuna geldiğimiz zaman kişinin elinde duruyorsa zaten zekatını verecektir.

Yıl sonuna geldiğimizde kişinin elinde bunlar durmuyor bir şekilde tüketilmiş ise

veya ticari olmayan bir mala intikal ettirilmiş ise bu insan zaten bunun zekatını vermeyecektir.

Dolayısıyla mesela suallerden bir tanesi kira gelirlerinin zekatından bahsediliyor.

Oysa kira gelinin zekatı diye bir olay yoktur.

Bu kişinin çalıştığı aylık olarak aldığı bir maaş gibi düşünebiliriz.

Kira gelirlerini de öşür gibi mi düşünüyorlar acaba hocam?

Öyle bir algı mı oluştu acaba insanlarımız?

Olabilir. Bu şekilde bir düşünce söz konusu olabilir ki bazı muasır fıkıhçılar

özellikle fabrikasyon ürünlerde fabrikatörlerin üretmiş olduğu malları

öşrek kıyas edilerek oranlarda farklı ifadeler kullanıyorlar.

Yani nasıl ki bir tarladan çıkan mahsulden onda bir veya yirmide bir oranında zekat veriliyor ise

bir fabrikatörün de fabrikada üretmiş olduğu bir malın onda bir veya yirmide birini vereceği

şeklindeki ifadeler vardır ama bu tabii ki fetva olarak kabul edilen bir görüş değil.

arazi mahsulü arazidir.

Arazi mahsulünün haricinde

al sat yapıp ve belki üreterek

ticaretini kastettiği mallar ise

bu bildiğimiz oran yüzde iki

buçuğunun verilmesi ve üzerinden

bir yılın geçmiş olması

tabi dediğimiz gibi nisabın

üzerinden, malın tamamının üzerinden

değil. Peki

kişi kira gelirleri