Ayhan Çitil, Aristoteles, Metafizik Okumaları, 31.Seminer

Yani düşünceme konu ederim, o düşünceme konu ettiğim şey ancak var derim.

Ama var olanın zemininde benim kendi birliğim yer alır.

Öznenin birliği yer alır falan falan falan.

Ne Aristoteles'in söylediği gibi kendi başına cevherler ve bireyler var diyebilirsiniz.

Ne yeni Platoncuların söylediği gibi kendi başına bir mutlak imkan var ve o tanrıdır falan diyebilirsiniz.

Ve bunun ispatını verebilirsiniz.

Varlığından konuşabileceğiniz tek şey kurarak karşınıza koyabildiğiniz.

düşünsel bir faaliyetiniz içerisinde, zihinsel bir faaliyetiniz içerisinde kurup karşınıza koyabileceğiniz nesnelerdir diyor.

Bak bütün felsefe tarihi bu bölüm üzerinden hakikaten okunabilir ve açılabilir yani.

Ama Kant'ın bunu söyleyebilmesi ve yapabilmesi için bir şeylere daha ihtiyacı var.

Bugün bu ilimler tasnifi meselelerini ve matematik meselesini konuşurken ona değineceğiz.

Arada başka bir şeyler olmuş.

Kant bunu bu kadar rahat başka türlü yapamazdı.

O arada olan şeyler de bizim Müslüman felsefecilerle ilgili.

Onu da söyleyeyim.

Biraz reklam olsun diye söylüyorum.

Yani biz birazdan Aristoteles'in bu teorik bilimler sınıflandırmasını konuşurken

Harezmi'den, Farabi'den, İbn-i Sina'dan falan da biraz bahsedeceğiz.

Onlar neyi değiştirmişler de bu tartışmanın yönü farklı bir yöne doğru dönmüş göreceksiniz.

Bak bayağı enteresan gene değişik konular açacağız diye umuyoruz falan.