İnsanlarda Irklar ve Irkçılık | Prof. Dr. Ergi Deniz Özsoy (HÜ) | Zor Sorular

yatıyor her şeyden önce. Yapılan

seyahatler aslında

görece hani işte

40 kilometre çapındaki

yaşayan insanlarla

temas ederek karasal yolla veya işte

nehir veya işte deniz kıyılarından

böyle çok uzak mesafelere

açılmaksızın yani arada

işte su haricinde hiçbir karasal bölge

insan rastlamayışın olduğu

seyahatler değil bunlar.

Dolayısıyla ne yapılıyor aslında?

Burada şöyle bir şey var. Marco Polo, Batuta veya

dönemin gezginlerinin perspektiflerine

baktığımız zaman bu orta zamanların

çerçevesini yansıtıyor aslında.

Mesela bakıyor açısından. Hep böyle şey.

Yani küçük aralıklı

ama bütün insanları tedirici olarak

geçişli olarak bütün toplumları görebilecekleri bir ne var?

Aslında adımlı adımlı adımlı adımlı bir seyahat var baktığınızda.

Dolayısıyla ne oluyor?

Herhangi bir toplumu ne yapmıyor?

Kategorik bir şekilde tanımlayamıyor zaten.

Çünkü o toplumu fiziksel, davranışsal vesaire bir sürü bakımdan

o toplum açısından geçiş niteliği veya işte o toplum açısının kaynaştığı

bir coğrafyayı gezme bakımından birleştirme niteliği taşıyan bir seyahatname programları var.

Yani adeta biyo-coğrafya o dönemin şeyini etkilemiş oluyor.

Yani biyo-coğrafya da son derece enteresandır aslında baktığınız zaman o dönem.

Yani bir sürü insan ve toplumu aralarındaki geçişleri, benzerlikleri şey yaparak, tartarak, tanımlayarak gezerler.

Dolayısıyla iki nokta arasında öyle söyleyeyim ben mesela siyahla beyaz arasında kesintisizlik yoktur tabiri caiz ise.

Renk bakımına bakacak olursak. Yani siyahla beyaz arasındaki bütün tayfı siyahın kendi içerisindeki bütün farkları da görürler.

Ten rengi olarak bakacak olursak.

Şimdi fakat ne zaman ki bizim Rönesans dediğimiz döneme geldiğinde, yani bu işte antik Yunan'a dönüş, bilimin temellerinin atıldığı döneme gelindiğinde,

bu aynı zamanda nedir aslında? Deniz yoluyla ticaret rotalarının yeniden belirlendiği ve uzun mesafede siyahatlerin gerçekleştiği dönemlerdir Batı Avrupa çerçevesinde baktığımızda.

Dolayısıyla ne oluyor bu sefer?

Bu sefer aralardaki hiçbir işte toplumsal yapıya, gruba denk gelmeksizin çıkıyor İspanya'dan mesela Amerika'ya gidiyor.

Karşısına tamamen kendisinden farklı, kendi dilini hiç konuşmayan ve aradaki geçişleri göremeyeceği ne var?

Aslında bir topluluk var.

Dolayısıyla ne yapıyor?

Onu kategorize ediyor.

Tabii bunun arkasında şu da var.

Şimdi bunlar kolonyal yani emperyalist sahipleri yapılan geziler.

Onu çok iyi bilmek lazım.

Ticari mahallede yapılan geziler. Dolayısıyla bölgeye girdiği zaman ne yapacak? O bölgenin insanını bir şekilde ne yapmak durumunda?

Ya ikna etmek durumunda, kendi kazançlara bakımından ya da elimin etmek durumunda.

İşte Kortez örneğinde olduğu gibi ASEK'lerin eliminasyonu. Çünkü ASEK'ler aslında nedir? Görece çok değil mi?

Baktığımız zaman incelmiş bir medeniyet.

Değil mi? Onların bilgisi, onların mesela metal işlemi ve çıkarma bilgisi Avrupalılar da hiç çok yarın o sıralarda.