İnsanlarda Irklar ve Irkçılık | Prof. Dr. Ergi Deniz Özsoy (HÜ) | Zor Sorular

Onu görmek lazım yani.

Veyahut daha kaba seviyede öyle söyleyeyim ben.

Hele o kolonizasyon yapanlar açısından iyice öyle.

E şimdi dolayısıyla siz rahatlıkla ne yapıyorsunuz?

Topla, tüfekle, silahla ve hastalıkla getirerek onları ortağın kaldırıyorsunuz.

O zaman ne oluyor?

Bunu dini temelde neye oturtmak durumundasınız?

Bir haklılık çerçevese oturtmak durumundasınız.

O zaman ne yapıyorsunuz?

Onlar aşağı bir pozisyonda oldukları için ne oluyor aslında?

Ortadan kalkmış veya sizin köleniz olmuş oluyorlar.

Burada şunu da ben size söyleyeyim.

Az önce bahsettiğim araştırıcının Antik Yunan ve Roma'da siyah imgesini çalışan araştırıcının ortaya koyduğu bir hakikat de var.

Elbette Yunan'da Roma'nda köle var ama asla köleler renk ölçüsünde ne yapılmıyorlar?

Köleleştirilmiyorlar.

O zaman biz daha sosyolojik başka nedenleri var işte ekonomik durum vesaire gibi.

Bizi işte bizim ırk diye bize öğretilmeye çalışan, zamanında işte kavratılmaya çalışan o kavramın içini doldurma, içini doldurduğu iddia edilen kategorilerle bakmıyorlar meselelerine.

Neye bakıyorlardı o zaman mesela?

Büyük ihtimalle şey yani gittiği fethettikleri, işgal ettikleri yerlerdeki insanları köle yapıyorlar.

Yani oradan siyahi ve beyaz diye çekmiyorlar yani.

Kendi vatandaşı olmayan kişilerden yani.

Ki onlar herhangi bir özelliğe sahip olabilir.

Ama şimdi şunu diyeceğim.

Tabii Renaissance bu tür ayrımlaşmaları ne yapıyor aslında?

Bu tür ticari sayıklarla, emperyalist sayıklarla daha doğrusu bunu görmek lazım kolonist sayıklarla gerçekleşildiği ticari, iktisadi temelli fetihleri tahkim etmek için.

Yani bunları legalize etmek için, meşrulaştırmak için aslında bu tür tipolojileri kullanıyor.

Irk şeklinde ayırmaları kullanıyor.

Tabii bunun bilime geçişi nerede başlıyor?

Bunun bilime geçişi aslında tipik olarak LINE'de başlar.

Carl von LINE vardır ya.

LINE olsun.

Neyse işte onunla başlar aslında.

Çünkü LINE sistematiği nedir?

İşte çeşitli şekilde canlıları ne yapar aslında?

En belirgin olana doğru.

Hani nereden veya türün altındaki gruplardan öyle diyelim yola çıkarak tanımlar.

Ve bu tanımlama at koymayla aslında o varlığı tanımlama işidir.

Ve bu da her ne kadar tasnif için çok önemli bir ilerleme sağlamış da olsa bilimsel çerçevede diğer taraftan dayandığı ideolojik perspektif bakımından da nedir aslında?

İnsanları ayırmanın da bir yolu haline gelmiştir.

Bilime buradan girmiştir.

Neden diyecek olursam mesela şöyle bir şey bakmak lazım.

Şimdi Arisu Teres'in şey vardır.

Büyük varlık zinciri tam onu diyecekti.

Mantıksal kategorileri vardır.

Malta kullandığı kategorileri işte organonda işte neyse işte işte posteriol analitik işte priol analitik işte her neyse orada kullandığı kategoriler aslında yeni platonculukla Hristiyanlığın belli bir döneminde bizim varlıklar silsilesi adı verdiğimiz böyle en böyle şeyden ne derler işte şekilsiz olan minerallerden başlayarak giderek canlılığın şekillendiği ve en sonunda mükemmele Tanrı'ya erişildiği bir adımlı bir neye dönüşür?

Bir ölçek yemeye dönüşür.

Buna zaten Great Chair of Being, varlıkların büyük zinciri veya Sklantura adı veriliyor.

Fakat bu da kritik nokta şu.

Buradaki her bir basamak bir diğerinden bağımsızdır.

Yani o tanrısal yaratının gereğinde o basamak öyle olmuştur.