DİAMOND TEMA || RUM SURESİ MUCİZESİ

Tartıştığımız konu üzerinde şey yapalım.

Ben bu sureyi safi mealden okuyan birisi, yani dikkatli düşünerek okuyor olsa, 3 ila 10 yıl içinde ibaresini görse, daha tarih veriyor yani.

Yenidiler yenecekler 3 ila 10 yıl içinde diye tarih veriyor.

Ondan sonra Wikipedia'ya girse, dönem savaşlarına bir yalandan baksa,

10 dakikada, bak 10 dakikada A1 seviye bilgiye ulaşır.

Ve bu bilgi sonda ulaşacağı, şu an ben çürüttükten sonra varacağı bilgiyle aynı.

Yani ben bunu çürütünce ne kadar sürelik bir bilgi oluyor aslında?

40 dakika benim videom, 2 saate yakın, 1,5 saate yakın muhatapların videosu 2 saat.

Bu videoda tahmin ediyorum 1 saati bulur.

3 saat, 1,5 hızında izlese 2 saat.

2 saatte de bu konuyla ilgili, bu tikel konuyla ilgili baya verimli bir bilgiye ulaşmış oluyorsun.

Ama bu tabii ki daha yüksek bir bilgi oluyor.

Sen A1 seviyeyle Müslüman olabilirsin.

Yani A1 seviye bir bilgiyle süper Müslüman olabilirsin.

C2 seviye bilgisi olan Müslümandan daha samimi, daha ihlaslı olabilirsin.

Allah A1 seviye bir Müslümanı bilgisi olan bir Müslümanı cennetine alabilir.

C2 seviye bilgisi olan bir Müslümanı almayabilir.

Yani daha ihlassızdır, amelleri bozuktur falan filan.

Dinin böyle bir şeyi yok.

Yani sana kimse C2 seviye bilgiyi farz kılmıyor.

Ama sen sahaya girip bir konunun detayıyla ilgili C2 seviye itirazlarda bulunmak istiyorsan o zaman ilmin sahasına gelmişsin demektir.

Yani sorular C2'leşiyorsa sen detayların detayı hadislere bilmem neye falan işte hadisin uydurmalığına, sahihliğine, ayetin anlamına, tartışmasına falan girmeye çalışıyorsan abi sen şu an A1 seviye değilim ben demeye getiriyorsun.

Ben bu işi sizle tartışırım.

Yani işte alimlerinizi görürsünüz baba falan yapıyorsun ya.

Onu yaptığın zaman sen diyorsun ki ben bu sahanın içindeyim ve C2 seviyeye konuşabilirim.

Ben de derim ki o zaman gel konuşalım.

Durup durup ortada ya bu niye A1 değil?

Burada niye ihtilaf var?

Burada niye tartışma var dersen gülerler insana.

Bu ilimdir.

İlmin olduğu her sahada tartışma vardır.

İlmin olduğu her sahada tartışma vardır.

Mesela demiş ki arkadaş, İncil ve Tevrat'ı kim okusa aynı şeyi anlıyor.

İncil ve Tevrat'ı kim okusa aynı şeyi anlamıyor.

Sadece onunla ilgili de bilmeden konuşuyorsunuz fakat ona cevap verecek bir kitle olmadığı için ihtilaflardan bir habersiniz.

Mesela yakın zamanda çevrildi Pascal'ın taşra mektupları.

Şensen yüzçülerle Cizvitler arasında ki tartışmalardan bahsediyor ve hepsinin anlayışının ne kadar farklı olduğundan sürekli ironi yaparak bahsediyor Pascal.

Yani siz buradaki ihtilafları bilmediğinizde, duymadığınızda o ihtilaflar yok olmuyor.

O ihtilaflar varlar.

Ben bilmiyorsam yoklar olmuyor.

Mesela Azra Herat'ın Homer girişinde bir şey var.

Bir akademisyenin kendisine Batı'da şey söylediğinden bahsediyorum.

Ya Homeros problemi mi?

Kırk bin cilt kitap dediğini söylüyor.

Sen şimdi Homeros'la ilgili insanların tavırları şuna benziyor.

Baba gel görüşelim hadi Homeros ya boşverin bu antik Yunancıları bunlar hiçbir şeyden anlamazlar.

Antik Yunan tarihi çalışan adamlardan bir şey olmaz.

Ben size işin aslını öğreteceğim falan yapıyorsun.

Sonra konuyu her çatallandırıldığında, konu her çatallandırıldığında, filoloji girdiğinde işin içine bilmem ne girdiğinde

ya bu nasıl bir şey, bu kadar ihtilaf edilen bir şey mi olur?