GÜRKAN ENGİN - ALTAY CEM MERİÇ MÜNAZARA

En nihayetinde bir matematikçi oradaki argümana bakıyor.

En nihayetinde bir tarihçi bütün tarihi bilgilerin şüpheli olduğunu kabul ediyor.

Yani bir tarihçi açısından da ben bir tarihçiye gelsem ve desem ki

ya evet bu Platon'a ait olduğu iddia edilen her şeyi yalanlıyorum, her şey yanlıştır.

Ya vay yıkısın sen kardeşim diyecektir muhtemelen.

benzer şekilde bir tarihçide

ya Platon'a ait olduğu iddia eden her şey doğrudur.

Ya o kadar da değil diyecektir.

Ve burada şu devreye giriyor.

Bir sözün Platon'a ait olmasıyla

Allah Resulü'ne ait olması arasında

ciddi bir fark olduğunu düşünüyorum, zannediyorum.

Şöyle ki Allah Resulü'ne ait olduğu iddia edildiği için

o söz değerli oluyor.

Çünkü fiyasla ben öyle bir sıkıntı görüyorum.

Yani bu söz Allah Resulü'ne ait mi değil mi?

gerçekten bu söz Allah Resulüne ait ise

o söz değerli ama

şüphe varsa ya bir saniye bu söz

gerçekten ona mı ait? Ama öbür türlü

düşünelim. Öklü din

elemanlar kitabı. Öklü de ait değil

ne fark eder ki? En fazla yapılan

atıf değişir.

Metafizik kitabı Aristo'ya ait değil mi?

En fazla yapılan atıf değişir ama

içindeki bilgiler hala kapı gibi

ayakta. Ama hadisler

değerini Allah Resulüne ait

olmasından alıyor

diye düşündüğüm için

bir de tabi şöyle bir şey var.

Mesela bana sorsanız işte

kısaca bir İslam tarihinden bahsedin.

İslam tarihini ben yine bu hadislere, rivayetlere

bu tür bilgileri dayanarak anlatırım size.

600'lü yıllarda doğdu, 2 yıl, 3 yıl önce veya sonra bir şey fark etmez.

Yani derim ki

Ama

herhalde biz bunu tam anlatmayı beceremiyoruz diye zannediyorum.

Biz bunu herhalde çok iyi ifade edemiyoruz.

Bunların dinde kaynak olmadığını savunuyoruz.

Yani cinda kaynak değildir ile ya bunlar yoktur, hepsi yalandır, şudur.

Yoksa hadis kaynaklarının içinde muhtemelen doğru bilgiler de vardır.

E muhtemelen yanlış bir sürü bilgi de vardır.

E muhtemelen bağlamından kopmuş bilgi de vardır.

Bağlamından koptuğu için doğru olsa bile uygulaması mümkün olmayan bilgiler de vardır.

Ki var olduğunu işte bir takım şey yapınca görebiliyoruz.

Ha diyoruz evet ya burada filan.

Ama bir de tabi şöyle bir durum var, mesela tarihçiler genelde şey yapıyorlar, bütün bilgileri alıp bütün bilgiler üzerinden bir değerlendirme yapıyorlar.