GÜRKAN ENGİN - ALTAY CEM MERİÇ MÜNAZARA

Aslında orada da bir şey var.

Bir insanın mütevatiri ki mütevatirin de tarifini yapmak lazım.

Mütevatiri kabul etmemek tarifini yapmıyoruz şu anda.

Aptallık.

Bu öyle bir şey olmaz.

Böyle bir şey söylemiyorum.

Ben sadece mütevatir olduğu iddia edilen şeyler gerçekten mütevatir mi diye sorguluyorum.

Yoksa sizin söylemiş olduğunuz gibi ben zaten Kur'an'ın Allah-u Teala'nın kontrolünde, onayında, kurumasında bize kadar geldiğini düşünüyorum.

Sadece Kur'an'ın değil kutsal metinlerin.

Böyle bir düşüncem olduğu için ve bu düşüncemi kanıtlayabildiğimi düşünüyorum ayrı konu.

Kanıtlayamasam da o da başka bir konuydu. Kanıtlayamasaydın ne yapabilirdin?

Bu nedenle Kur'an ile Kur'an'ın haricindeki eserleri zaten ayırt ediyorum.

Yani Kur'an'ın bize kadar gelişi zaten Allah-u Teala'nın kontrolünde.

Yani sizin o fark etmiş olduğunuz eskiden yazım bu şekildeydi ki onunla ilgili de bazı itirazlarım var ama onun yeri burası değil.

Çünkü o yazım şekilleri evet doğru söylüyorsunuz bugün baktığımız zaman noktasız bir takım şeyler yazılıyor.

Ama bundan 1400 önce de insanlar bu yazıları bu şekilde yazıyorlardı ve anlıyorlardı.

Çünkü o harfleri farklı şekillerde ayırt ediyorlardı.

Bu noktayı daha sonra belki inceleyebiliriz.

Bize bu geldi.

Kur'an'ın kendisi Allah-u Teala'nın kontrolünde geldi.

Yani biz şunu düşünüyoruz.

Yani Hicr suresindeki ayette olduğu gibi zikri muhakkak biz indirdik onun koruyucuları biziz ayeti var ya.

Allah-u Teala zaten zikrin indirmiş olduğu mesajın ben zikirden indirmiş olduğu mesajı anlıyorum.

Formasını üstüne aldığını görüyorum ve diyorum ki evet ya Kur'an onun kontrolünde geldi ve normal şartlarda insanlara bırakılmayacak kadar şey bir iş.

Yani insanlar beceremez bu işi.

Allah-u Teala bu işi üstlendi ve kendi kontrolüne bize kadar geldi.

Gelen Kur'an evet Allah-u Teala'nın bize ilettiği Kur'andır.

Ben böyle yaklaşıyorum ve elime gelen haliyle baktığım zaman bugün elime gelen halinin evet ya gerçekten değişmeden günümüze kadar geldiğini gösteren parametrelerle dolu olduğunu görüp

Ah evet şüphelerim de muhtemel şüphelerim de ortadan kalkıyor.

Bugün için söylüyorum bunu.

Fakat Allah Resulüne ait olduğu iddia edilen hapislerde başka sıkıntılar olduğunu zannediyorum.

Sadece ben zannetmiyorum tabii ki bunu.

Yani işte genelde insanlara baktığımız zaman ortada bir problem var ki.

Yani nasıl anlatayım size?

Bir şerh düşebilir miyim?

Buyurun.

Söz bağlamından şey olmadan ayrılmadan.

Ben şeyi sormak istiyorum.

Şimdi bu sadece Kur'an diyen gruplar içinde 19'cular dışında çok fazla kişi var mı?

19'cular aslında çok az.

Azı mı?

Tabii çok az.

Niye?

Çünkü çok radikal görüşler, çok radikal demeyeyim, çok marjinal görüşler olduğu için insanlar ne derse 19'a çok mesafeli.

Bir de Edip'in sağ olsun üslupları çok sevimlidir.

Çok sevimli üslupları olduğu için insanlar belki onun da antipatisinden dolayı.

19'a biraz kılıkları var.

Şimdi şu şerfe düşmemiz lazım. Sadece Kur'an dediğimizde ikimiz de Kur'an'la aynı şeyi kastetmiyoruz. Ben Musaf'ın iki kapağı arasındaki her şeye Kur'an diyorum. Sizin Kur'an tanımınız burada biraz daha farklı. İstiyorsanız siz anlatın.

Yani mesela Tevbe suresinin son iki ayetini burada Kur'an olarak ele almıyorsunuz.

Haricen şimdi Kur'an'ın bizim ben kendi tanımım üzerinden konuştuğumda bunun Kur'an'ın metninin tahrifi olduğunu düşünüyorum.