GÜRKAN ENGİN - ALTAY CEM MERİÇ MÜNAZARA

İkincisi sizin tahrifle ilgili bir videonuzu izledim.

Orada da manen de hani tahrifin metnen değil manen daha çok yapıldığını ve hatta orada bir arkada yani kim ne yaptığınızı hatırlayamıyorum yayın ama

Orada tahrifin manen de Kur'an'a yapıldığını söylüyordunuz.

Şimdi Kur'an hem metnen hem manen, benim tanımıma göre, benim Musaf'ın iki kafa arasındaki dediğim şey,

hem metnen hem manen tahrif edilmiş oluyor.

Ve bu 1974'te bir şahsın buluşuyla ortaya çıkıyor.

O zaman Allah-u Teala'nın ben bu Kur'an'ı koruyacağım sözü her anlamda bozulmuş oluyor.

Çünkü 1400 yıl boyunca iki yönden de bu tahrif edilmiş.

Ve şu an hani biz 19'u kabul ettiğimizde bir iç çelişkiye de düşüyoruz.

Bu tahrifi kabul etmiş oluyoruz.

Metnen tahrif edilmiştir Kur'an.

Manen de tahrif edilmiştir.

19'u kabul ettiğimizde siz diyorsunuz ki biz metni koruyacağız.

Yani metni kurtardık.

Ama manen tahrif devam.

Bu da Allah-u Teala'nın bu sözü kendi içinde çelişir.

Ve ben bunu kabul ettiğimde zaten bu söz çeliştiği için, bu söz hatalı olduğu için Kur'an'ın içinde bir ayet.

Gene iman etmemiş olmam.

Yani iman etmemem için çıkmam gerekir.

Net hatalı bir ayet bulmuş oluyoruz Kur'an'da

Anladım

Şimdi o bir yaklaşım

Ben ona itiraz tabi ki ediyorum ama

O bir yaklaşım

Burada gerçeğin ne olduğuna bakmak lazım diyorum

Yani ben Kur'an tahrif edilmiştir derken

Tahriften kastettiğim noktayı da bir kez daha söyleyeyim

Kur'an ayeti bir şey söylüyor

Ama

Tarih boyunca insanlar

Din adamları yöneticiler o ayeti farklı bir şekilde yorumlamışlar

Ve

Çoğu zamanda o ayeti

farklı bir şekilde yorumlamak için, benim zannım bu, benim iddiam bu,

o ayeti farklı bir şekilde yorumlamak için, farklı bir anlam yüklemek için de

Allah Resulüne ait olduğu iddia edilen hadisler söylemişler, uydurmuşlar veya

bunu belki uydurma kastede yapmamışlar, başka bir şeyler olmuş ama

eskiden ben Kur'an okuduğum zaman Kur'an'ı anlamak için hadislere başvururdum.

Ve ortada bazı çelişkiler olduğunu görürdüm.

Çok net, çok keskin ve işte bir araya gelmesi mümkün olmayan çelişkiler.

Ve şöyle bir durumla karşılaşırdım.

Ya ben bunu anlayamıyorum.

Olabilir ya ben evet bu hadisin bu ayette çelişkili olduğunu zannediyorum ama muhtemelen anlamıyorum.

E burada da benzer bir durum var.

E burada da benzer bir durum var.

E burada da benzer bir durum var.

Tefsirlere bak, şuna bak, buna bak.

Ve baktıktan sonra da tefsirlerde sayfalar dolusu açıklama.

O sayfalar dolusu açıklamayla bir takım şeyleri fevil etmeye çalışma.

belki de bunu örnekler üzerinden, somut örnekler üzerinden yapmak daha pratik, daha mantıklı olabilir.